周其 葉蓁

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『詩経』「桃夭」~この娘なら、嫁ぎ先は家庭円満|泉聲悠

3 泉聲悠韻 2024年1月12日 16:56 『詩経』の概説は、こちらの記事をご参照ください。 ↓↓↓ 『詩経(しきょう)』は、中国最古の詩集です。 男女の情愛、収穫の喜び、兵役の苦しみなど、古代人の日常生活の哀歓を素朴な表現で伝えています。 その中の一篇、「桃夭(とうよう)」は全三章から成ります。 桃之夭夭 桃 (もも) の夭夭 (ようよう) たる 灼灼其華 灼灼 (しゃくしゃく) たり其 (そ) の華 (はな) 之子于歸 之 (こ) の子 (こ) 于 (ここ) に帰 (とつ) ぐ 宜其室家 其 (そ) の室家 (しつか) に宜 (よろ) しからん ――桃の若々しさ、燃えるように鮮やかに咲くその花。 この娘が嫁いでいけば、嫁ぎ先は家庭円満。

古琴

香港語言學學會粵語拼音方案 [kʰɐm˨˩], [ku˧˥ kʰɐm˨˩], [t͡ʃʰɐt̚˥ jin˨˩ kʰɐm˨˩] しちげんきん 根據聯合國教科文組織的命名 根據聯合國教科文組織的分類地區 彈撥類樂器 ,有三千年以上歷史,屬於 中的絲。 古琴音域寬廣,音色深沉,餘音悠遠。 自古「 」為其特指,於1920年代起為了與 區別而改稱古琴, [1] 本文統稱琴。 初為五弦,後增為七弦,且有標誌音位的13個 。 [來源請求] 琴是 中國古代文化 地位最崇高的 樂器 , [2] 有「士無故不撤琴瑟」 [3] 和「左琴右書」 [4] 之說。 位列「 琴棋書畫 」四藝之首,被 文人 視為高雅的代表,亦為文人吟唱時的伴奏樂器,自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。

行善積德方法|如何行善積德累積福報?行善積德改變命

行善積德方法一、供養三寶:供燈、供米、供袈裟 供燈的功德不可思議,經常供燈,能得佛陀的大智慧。 《佛說布施經》:「以然燈施,得天眼清淨。 」《聖彌勒經》:「供千盞燈者,將於未來世值遇 彌勒佛,成為首批弟子,得聞佛初轉法輪。 」 供燈,具足世間、出世間兩種功德。 從世間法角度而言,供燈者生生世世眼目清淨,不會變成盲人,縱然眼睛不太好、身體不健康,通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧…等。 更為殊勝的是出世間的功德。 供燈,能讓我們生生世世獲得智慧的明燈,遣除無量眾生的無明黑暗,親睹諸佛菩薩的尊顏,所生之處常遇諸佛。 袈裟代表著出家人所穿的衣服,為求解脫之人所穿之法服,因此有「善哉解脫服」之稱。 佛陀開示讚嘆袈裟的功德不勝枚舉,袈裟五德、袈裟十利,在佛教中有很多禮敬僧伽與袈裟招感福報的公案。

《铝合金门窗》Gb/T 8478

——增加了"规格系列"要求和单樘门窗"优先采用GB/T 30591规定的常用标准规格门、窗尺寸"要求(见5.3.1.1、5.3.1.2); ——将"门窗宽度、高度构造内侧尺寸""门窗宽度、高度构造内侧尺寸对边尺寸之差"分别改为"门窗宽度、高度构造尺寸""门窗宽度、高度构造尺寸对边尺寸差",并增加"对角线尺寸差"(见表6,2008年版的表7); ——修改了抗风压性能要求,并增加了在1.5P3风压作用下主要受力杆件不应出现危及人身安全的损坏要求、"在抗风压性能分级指标值P3作用下,玻璃面板的挠度允许值为其短边边长的1/60;在1.5P3风压作用下,玻璃面板不应发生破坏"的要求(见5.6.1,2008年版的5.6.1); ——水密性能要求增加了外门、外窗的最低要求水密性能值(见5.6.2);

八字土命捉用神(八字用神为土的人如何开运)

捉用神是八字命理中的重要术语之一,是指八字命盘中为重要和突出的一种元素。 捉用神能够反映人的命运、性格和事业发展方向等方面的特点。 通过掌握捉用神的特点和运用技巧,可以更好地了解自己的优势和潜能,合理规划未来的发展方向。

姓名學老師要精通六個以上的姓名學派,而且八字功力要強,才有資格幫人命名改名。 @ 歹命人自救會:「補八字六派姓名學」新生兒取名丶成人改名 ...

姓名學老師要精通六個以上的姓名學派,而且八字功力要強,才有資格幫人命名改名。 @ 歹命人自救會:「補八字六派姓名學」新生兒取名丶成人改名 :: 痞客邦 :: 10:28 【補八字六派姓名學】姓名學首重 (補八字喜用五行),能夠結合 (多派別姓名學)來命名改名最好。 首先,你要先找對老師,姓名學的派別很多,例如筆劃、三才五格、十二生肖、補八字、讀音五行、易卦、天運、九宮十神 (六神五行)等等。 其中以筆劃、三才五格、十二生肖、補八字、讀音五行這幾種最普遍。 坊間很多老師只會一兩種姓名學的演算方式,就出來招搖撞騙,讓很多人虧了不少錢,高高興興改了新名字。 結果,這個說好,那個說不好,讓人無所適從,一改再改。 所以,找對老師是很重要的。

【宏觀術數@iM網欄】九運玄微 九運旺財星的坐向「選宅」

基本認識玄空飛星主要以坐向分別出四個吉凶基本盤,分別為: 到山到向 (旺丁旺財) 雙星到向(旺財不旺丁) 雙星到坐(旺丁不旺財) 上山下水(破財損丁) 以上只是基本格局,再配合開門位置和佈局另有更多分別。 九運(2024-2043年)比較特別是沒有到山到向和上山下水的,只有雙星到向和雙山到山格局,吉凶成敗也會特別明顯,能否掌握風水趨吉更為明顯。 現今商業社會少不免先考慮「旺財」坐向,減去一些有問題要處理的坐向,可作選擇便有以下門向,筆者列出了指南針(羅經)度數並稍作改動避免兼綫作為大家參考。 下表:玄空九運旺財的門向 雙星到向旺財星的羅經方位圖 當然,旺財的坐向並不就一定最好,風水財星以外還有其他考慮,日謙曾於3年前文章介紹過九運坐向,讀者們可先作重溫,稍後會再作更詳細解釋。

蒙卦

蒙(méng)卦是《易經》六十四卦之一,展示"蒙"的形勢下各種變化的可能性。蒙卦代號是2:1,主卦是坎卦,卦象是水,陽數是2;客卦是艮卦,卦象是山,陽數是1。主方應當按客方需要作對客方有利的事,在條件可能情況下,作些對自己有益的事。概述圖中,紅色表示當位的爻,天藍色表示不當 ...

無錢有樣睇丨內地女數12大窮男特徵 港男驚訝似自己:中咗10個

【性格方面】 1. 沒有自信 喜歡附和 說話做事沒有自信。 喜歡附和他人,經常會發出沒什麼意義又有點尷尬的笑聲。 2. 有小聰明但膽小 小聰明無法從根源解決問題,處事繞來繞去,又不敢直接找關鍵人物正面溝通或索性直接做,導致問題遲遲無法解決。 3. 沒有領導能力 意見不容易被尊重。 不習慣或不知道如何合理的發號施令。 做決策也全憑感覺,經常被下屬公開質疑。 4. 少參與社交場合 參與社交場合應該不多,會說一些忽發奇想,又有點不合時宜的話,直接讓對方不知道怎樣接話題,然後就冷場了。 5. 因節儉聊不上吃喝玩樂話題 因為很節儉、控制消費,對吃喝玩樂的話題很貧乏,雖然很想參與對話,但往往也想不出很特別、很能帶動氣氛的主意和話題,所說的話也稍為有點無聊。 6. 有虛榮心

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